屈原庙守庙人黄家兆
屈原庙守庙人黄家兆
屈原庙守庙人黄家兆
守庙(shǒumiào)人黄家兆,今年75岁。
到这个端午,黄家兆(zhào)在屈原庙守庙4年多了。
2021年,黄家兆在镇政府邀请(yāoqǐng)下,开始(kāishǐ)长期驻守庙中,成为有记载以来屈原庙第三代守庙人。前两代守庙人分别是王明德和徐正端。
坐落在(zài)秭归县乐平里降钟山的屈原庙。
史料记载,屈原庙(miào)始建于唐元和十五年。当时,乐平里百姓在屈原老宅(lǎozhái)遗址东侧捐资修建香炉坪屈原庙,初名“清烈公祠”。清光绪年间,香炉坪屈原庙因火灾毁圮,当地(dāngdì)官府重建双泉寺屈原庙。
1980年,双泉寺屈原庙因年久失修(niánjiǔshīxiū)而废,秭归县政府拨款,乡民出力,将双泉寺屈原庙原基石迁徙(qiānxǐ)到(dào)(dào)墓岭。1983年墓岭庙址出现塌陷,秭归县政府再次组织人员资金,将屈原庙基石从墓岭搬到降钟山,次年降钟山屈原庙落成。
守庙人黄家兆在(zài)屈原庙中整理诗集。
每天清晨,黄家兆干完家里农活,便来到庙里,给屈原像(xiàng)点香,把供桌、香炉擦洗,再把庙前、庙后(miàohòu)整理干净。屈原庙里物件不多,乾隆年间篆刻的清列屈公碑算是这里古老(gǔlǎo)的文物。
在黄家兆心里,日常工作虽然平凡,却意义重大。屈原是世界文化名人,乐平(lèpíng)里是他出生的地方,他的老家。黄家兆说,他们有(yǒu)(yǒu)责任(zérèn)也有义务,保护好、传承好屈原文化。每当有人来看庙,黄家兆便热情接待(rèqíngjiēdài),讲讲屈原故事,讲讲那些流传千古的诗篇。游客在游览中有所收获,黄家兆内心便有了价值感。
屈原庙正殿中,守庙人黄家兆仰望着屈原雕像(diāoxiàng)。
黄家(huángjiā)兆读书时正值50年代,家中十分贫困。他虽热爱学习,但到了中学(zhōngxué)家里就供不起他的学费。当(dāng)时新滩中学的宴本厚老师了解他的情况后,便帮我争取到全校只有两个的奖学金名额。加上大队的支持,黄家兆来到新滩中学报到入学,度过了三年充实、快乐的初中(chūzhōng)生涯。年轻(niánqīng)时黄家兆忙于生计,当过企业会计(qǐyèkuàijì)、生产队长,60岁才开始正式学习格律诗。
“要从最基础的平仄、诗韵开始学习。”黄家兆说。15个阴平声,15个阳平声,29个上(shàng)声,30个去声,17个入声,他花一个月时间背了下来。每当劳动里有见闻,生活(shēnghuó)中有感想,就随手写(xiě)在便条上、纸壳上、挂历上,“泥腿子诗人”都这样做(zuò)。
守庙人黄家兆和三闾骚坛诗社成员在屈原庙天井(tiānjǐng)处聊诗。
“人生七十古来稀”,人生需要不断学习,不断进步,黄家兆常常这样勉励自己。有人问他守庙(shǒumiào)是(shì)否寂寞。他说,“人精神丰满了,便不寂寞。”黄家兆认为,静坐(jìngzuò)常思自己过,闲谈莫论他人非,如此(rúcǐ)才是最好的修行(xiūxíng)。关于屈原文化、诗歌文化的传承,黄家兆表示:“说不焦虑是假的。”每当(měidāng)年轻人来参观学习,尤其是态度虔诚的,他都格外高兴。
黄家兆说,他热爱诗歌,崇敬屈原。屈原是中国诗人。他出身贵族,却能看到民生之多艰;他成长于封建社会,却敢(gǎn)大胆质疑历史治乱兴衰;他在政坛腹背受敌(fùbèishòudí),始终不改炽热纯粹的(de)爱国情怀。自己在这里(zhèlǐ)守庙,既是守自己对诗歌的热爱,也希望守住这“中国文学(wénxué)第一正脉”。
受屈原精神感召,当地人自发创立了三闾骚坛(sāotán),绵延400多年,被外界(wàijiè)称为“中国第一农民诗社”。
如果你也想(xiǎng)了解屈原的故事
不妨来一趟(yītàng)乐平里吧!
湖北日报全媒(quánméi)记者 魏萌叶 李冲
通讯员 郝明曦(hǎomíngxī) 唐聪
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